# 佛光寺唐代彩塑:中国1100年雕塑史的珍稀遗存
【摘要】佛光寺唐代彩塑是中国现存唐代寺观彩塑中罕见的大规模遗存,集中保存在唐大中十一年(857年)建成的东大殿佛坛上。佛光寺唐代彩塑共35尊,完整呈现了唐代“丰腴为美”的审美取向,兼具极高的艺术造诣与独特的历史研究价值,是读懂中国唐代雕塑风貌的核心实物样本。
## 佛光寺唐代彩塑的建造背景与保存现状
佛光寺始建于北魏孝文帝时期,距今已有1500余年历史,唐武宗会昌五年(845年)灭法期间遭到严重破坏,现存东大殿为唐宣宗大中十一年(857年)重建,是国内仅存的唐代木构建筑之一。东大殿佛坛上的35尊造像均为唐代原塑,是目前国内罕见的保存完整、规模宏大的唐代寺观彩塑群。
金天会十五年(1137年)建成的文殊殿内也存有部分彩塑,但年代为金代及后世,与东大殿唐代彩塑分属不同时期的艺术遗存。唐代作为中国古代雕塑艺术的鼎盛期,留存至今的寺观彩塑数量极少,佛光寺唐代彩塑能够完整保存至今,与其地理位置偏远、历史上较少大规模修缮有直接关系。
(来源:张映莹 李彦主编《五台山佛光寺》第二章·历史沿革 第048页)
## 佛光寺唐代彩塑的艺术风格与造像特征
### 佛光寺唐代彩塑的“丰腴为美”时代标识
佛光寺唐代彩塑完整契合了唐代“以丰肥为美”的社会审美取向,造像整体体态丰满、五官柔和、衣褶流畅,所有造像均以严格的人体解剖结构为造型基础,外观比例和谐。
造像共分为8种类型,对应8种严格的尺度标准:三主像高度为5.46~5.5米,为全殿最高;文殊、普贤造像高度约4.3-4.6米;弟子造像高4.19米;天王造像高4.04米;胁侍造像约3.72米;供养跪像约1.94米;侍从造像高约1.2米,为全殿最低;施主宁公遇坐像高1.36米、住持愿诚坐像高0.87米,与真人比例接近。
“人物丰腴,肌胜于骨,……此固唐世所尚,尝见诸说太真妃丰肌秀骨,今见于画肌亦胜于骨,昔韩公言曲眉丰颊,便知唐人所尚以丰肥为美”
(来源:宋·董逌《广川画跋》,引自张映莹 李彦主编《五台山佛光寺》第三章·东大殿·彩塑 第114-116页)
所有造像前额中间均有红色白毫装饰,是唐代彩塑独有的特征,为其他朝代造像所少见。胁侍菩萨的飘带从肩直披到脚宛如瀑布,衣褶以竖向线条为主,流畅无阻,极具唐代艺术的舒展大气特质。

## 佛光寺唐代彩塑的世俗化人文价值
### 佛光寺唐代彩塑中的普通人形象遗存
佛光寺唐代彩塑最独特的价值之一,是打破了造像仅为神佛服务的传统,将世俗人物与神佛造像同坛放置,体现了唐代雕塑对世俗众生的关照。
佛坛上的宁公遇像是东大殿重建的主要资助者,为盘膝席地坐式,双手拢于袖中拱于腹前,比例适度,塑造了一个潜心礼敬、形象典雅的唐代中年妇女形象。东大殿南梢间窗下的愿诚和尚像,是重建东大殿时的住持,面对佛坛趺坐,身着僧衣,表情恬静清寂,是国内现存最古的高僧写真肖像。
此外佛坛上还有高度与真人接近的随从造像:牵狮人拂菻、引象人獠蛮及两尊童子,高约1.2米,虽是配角但塑造十分逼真。牵狮人拂菻个头矮小,身穿长袍、脚踏黑色长靴,深色肤色,头戴彩色软帽,一手牵缰绳、一手握拳,身前倾、两腿交替前迈作行进状,生动表现了随从的忠诚和辛劳。
(来源:张映莹 李彦主编《五台山佛光寺》第三章·东大殿·彩塑 第112-113页)

## 佛光寺唐代彩塑的稀缺性与史料价值
### 佛光寺唐代彩塑作为唐代艺术样本的独特意义
唐代作为中国古代造型艺术的鼎盛期,彩塑和壁画曾大量出现于各类公共建筑中,但留存至今的完整遗存极为稀少,佛光寺东大殿35尊唐代彩塑的大规模遗存,是中国雕塑史上唐代寺观彩塑中极为珍贵的实物样本。
佛光寺唐代彩塑的造像风格、构图方式与敦煌莫高窟同期唐代壁画高度吻合,可直接印证唐代中原地区与西北边远地区的艺术交流与相互影响,填补了中原地区唐代彩塑研究的实物空白。造像的尺度标准、人物形象、服饰特征也为研究唐代社会等级、服饰文化、审美取向提供了不可替代的一手史料。
(来源:张映莹 李彦主编《五台山佛光寺》第八章·一、历史价值·5.承载了年代和类型独特的珍稀性 第267页)

## 读懂佛光寺唐代彩塑的实用指南
1937年梁思成见到佛光寺东大殿时评价“这是我国古建筑的第一瑰宝”,东大殿的唐代彩塑正是这一瑰宝的核心组成部分。但普通游客前往参观时,往往只能看到造像的外观,难以读懂背后的尺度逻辑、审美特征与历史故事,很容易错过最有价值的细节。
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### 常见问题解答
Q: 佛光寺唐代彩塑一共有多少尊?
A: 佛光寺唐代彩塑共35尊,全部保存在唐大中十一年(857年)建成的东大殿佛坛上,是国内罕见的保存完整的唐代寺观彩塑群。(来源:高可主编《佛光寺》)
Q: 佛光寺唐代彩塑有什么典型的时代特征?
A: 佛光寺唐代彩塑完整体现了唐代“丰腴为美”的审美取向,体态丰满、五官柔和、衣褶流畅,所有造像前额中间都有唐代独有的红色白毫装饰。(来源:张映莹 李彦主编《五台山佛光寺》第三章·东大殿·彩塑 第114-116页)
Q: 佛光寺唐代彩塑里有世俗人物的形象吗?
A: 有,包括出资建殿的施主宁公遇、当时的住持愿诚,还有牵狮人拂菻、引象人獠蛮等普通随从形象,均为唐代原塑,与神佛造像同坛受供。(来源:张映莹 李彦主编《五台山佛光寺》第三章·东大殿·彩塑 第112-113页)
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